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手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(c爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(z爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解hè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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