独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生元首制的实质是什么，元首制的内容(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(s元首制的实质是什么，元首制的内容hí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 元首制的实质是什么，元首制的内容