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台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思

台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说(shuō),在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。
台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思>在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样,那个时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的(de),由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡,因为古人认(rèn)为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特(tè)别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de),会有两人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去(qù)有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样(yàng)的(de),湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试者,若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试:就是让测(cè)试者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点(diǎn),就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地(dì)方,一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思(le),会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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